*Беспокоит ли вас будущее Израиля?*
Мы приглашаем вас на открытую встречу для обсуждения документа "Аломот" —
честного и глубокого анализа кризиса, в котором оказалась наша страна,
и смелого плана выхода.
Это не лекция. Это — разговор людей, которым не всё равно.
Опыт, зрелость и профессиональный взгляд — главные участники дискуссии.

В центре внимания — вопросы управления, социальной сплочённости и ответственности.
Даже если вы не знакомы с документом — приходите!
Мы вместе разберёмся и подумаем, что можно сделать.
Присоединяйтесь. Начинаем разговор, который давно назрел.*Беспокоит ли вас будущее Израиля?*
Мы приглашаем вас на открытую встречу для обсуждения документа "Аломот" —
честного и глубокого анализа кризиса, в котором оказалась наша страна,
и смелого плана выхода.

1. Экзистенциальный кризис Израиля: причины и симптомы
Документ начинается с утверждения, что Израиль находится в глубоком кризисе, угрожающем самому его существованию как еврейского демократического государства. Основные факторы:
* *Утрата социальной сплочённости*: Израильское общество расколото на непримиримые группы с разными идентичностями и ценностями.
* *Экономическая несостоятельность*: быстрорастущие группы населения (особенно харедим и часть арабского сектора) получают непропорциональные субсидии, не участвуют в армии и экономике наравне с другими.
* *Неэффективное управление*: существующая политическая система не справляется с вызовами, усугубляя конфликт вместо его разрешения.
Особое внимание уделено урокам после 7 октября 2023 года: провал системы безопасности, недоверие к правительству, ощущение, что страна может потерять свой суверенитет изнутри.

2. Три конфликта и три видения будущего
В документе выделяются три основные идеологические группы с несовместимыми видениями Израиля:
1. *Либерально-демократическое еврейское государство* — большинство светских, традиционных и умеренных религиозных граждан, поддерживающих сионизм и демократию.
2. *Тора-националистическое государство* — харедим и религиозные националисты, стремящиеся жить по Галахе, отвергающие либеральные ценности и разделяющие общество.
3. *Государство всех его граждан* — часть арабского населения, которое не принимает еврейский характер Израиля, выступает за гражданский национализм или автономию.
Конфликт между этими группами углубляется из-за отсутствия чувства взаимного уважения и из-за того, что каждая группа воспринимает свои ценности как оборонительные, а чужие — как агрессию.

3. Основные угрозы: демография, экономика, эмиграция
* *Демографический сдвиг*: к 2065 году харедим составят треть населения. Это приведёт к экономической и административной неустойчивости государства, если не изменить структуру обязательств и участия всех групп.
* *Фискальный кризис*: общественные ресурсы перераспределяются в пользу непродуктивных групп. Возникает эффект «шведского стола» — пользование услугами за чужой счёт.
* *Эмиграция элит*: высокообразованные и производительные слои населения теряют надежду, рассматривают отъезд как спасение от принуждения и краха системы.
Иерусалим приведён как пример «будущего Израиля»: отток светских, рост дотаций, падение налоговой базы.

4. Исторические параллели и вероятные сценарии
Авторы сравнивают ситуацию в Израиле с гражданскими конфликтами в истории — Ирландия, Югославия, США и др. Возможные исходы:
* Хронический конфликт
* Победа одной стороны ценой катастрофы
* Автономия и структурное разделение по ценностям
Израиль рискует повторить путь Римской Иудеи I века, где внутренние распри привели к разрушению Храма и двухтысячелетнему изгнанию.
Авторы утверждают, что «сценарий отказа» (уход либеральной части общества) реален и может произойти внезапно — по модели «банковской паники».

5. Стратегия спасения: три условия для новой модели
Для преодоления кризиса и предотвращения распада Израиля предлагаются структурные реформы:
1. *Новая модель управления* – отказ от существующего формата выборной системы, ориентированной на краткосрочные победы и разделение.
2. *Конституционные гарантии защиты ценностей* – обеспечение права каждой группы жить по своим нормам, без навязывания чужих.
3. *Финансовая ответственность всех групп* – участие в бюджете, отмена избыточных субсидий, перераспределение нагрузки на всех поровну.
Авторы подчёркивают: компромисс невозможен. Но необходима новая конструкция, обеспечивающая автономию, баланс, отказ от принуждения и принятие ответственности.

Проф.Юджин Кандель на 9 канале.

https://www.youtube.com/watch?v=ZCS88HBiwZ4

Проф.Юджин Кандель в Ютубе.

https://www.youtube.com/watch?v=l7ytFtW1Lgc

https://www.youtube.com/watch?v=CxPNOTlUEvk

О проекте проф.Юджина Канделя в Дискуссионном клубе.

https://www.youtube.com/watch?v=uy11qfUZ_Es