Это сообщение является продолжением или второй частью лекции о психоистории. Для тех, кто не слышал введение в тему, я кратко обобщаю ключевые моменты, на которых остановились в предыдущий раз, особенно на основных задачах психоизории – глубоком понимании истории с помощью методик, которые психологи объясняют в своей работе с пациентами. На этот раз мы говорим об общественных процессах, в частности, о радикализации традиционного общества и попытках экстремистов в разных странах политических и идеологических принципов «расшатать устои». Поскольку психология помогает анализировать революционные настроения и явления, я предлагаю обратить внимание на примеры из российской истории, которая наиболее знакома слушателям.
Анна Гейфман родилась в г.Ленинград; в 1976 году эмигрировала с семьей в США. Получила высшее образование в Бостонском университете, а затем продолжила учебу в аспирантуре Гарвардского университета, где в 1990 г. защитила диссертацию на степень доктора исторических наук. А. Гейфман занимается применением психологических методов исследования к историческому материалу. Много публикуется в академических и специализированных западных изданиях.
После репатриации в Израиль в 2007 г., А. Гейфман оставляет кафедру всеобщей истории Бостонского университета, где она преподавала более 20 лет, и становится старшим научным сотрудником Бар-Иланского университета на кафедре политических наук. Анна Гейфман была удостоена нескольких престижных академических премий и многочисленных приглашений давать лекции и интервью в США и в странах Европы по основным темам своих исследований – психология политического насилия, история современного терроризма и сравнительная культурология.